শালপাতার ঠোঙায় প্রসাদ, শসা দিয়ে প্রতীকী সন্তান! জঙ্গলমহলের জিতিয়া পরবে আজও মানা হয় 'এইসব' রীতি

<strong>ঝাড়গ্রাম, তন্ময় নন্দী: </strong> ঝাড়গ্রাম সহ গোটা জঙ্গলমহল জুড়ে পালিত হচ্ছে ঐতিহ্যবাহী 'জিতিয়া' পরব।   প্রতিবছর ভাদ্র মাসের শুক্লপক্ষের একাদশীতে করমপুজোর ঠিক ১২দিন পর জিতিয়া পুজো ও পরব হয়। সোমবার সন্ধ্যায় কুড়মি জনজাতি অধ্যুষিত বিভিন্ন গ্রামে জিতিয়া পরব অনুষ্ঠিত হবে। পুজো ঘিরে বিভিন্ন এলাকায় পাতা ও ঝুমুর নাচ পরিবেশিত হয়। ঝাড়গ্রামের গ্রামীণ এলাকায় তারই প্রস্তুতি শুরু হয়েছে।

লোকসংস্কৃতি ও কুড়মালি সংস্কৃতি বিশেষজ্ঞদের মতে, সন্তানকামনা, স্বামী ও সন্তানসন্ততির মঙ্গলকামনা, প্রকৃতি ও শস্যের শ্রীবৃদ্ধির জন্য কুড়মি জনজাতির নববধূ ও মায়েরা জিতিয়া পুজো করে থাকেন। (ছবি ও তথ্য -  তন্ময় নন্দী)

আগে জিতিয়া পুজোয় নতুন বধূদের জন্য বাপের বাড়ি থেকে নতুন কাপড়, কুলো, ঝুড়ি, ডালা ও রান্নার হাঁড়ি পৌঁছে দেওয়া হত। এখনও জঙ্গলমহলের বিভিন্ন জায়গায় এই রীতি প্রচলিত আছে। (ছবি ও তথ্য -  তন্ময় নন্দী)

গ্রামের মাহাত বাড়িতে সন্ধ্যায় এই পুজো অনুষ্ঠিত হয়। সমাজের পুজারি বা 'লায়া' এই পুজো করেন। একটি আখগাছ পুঁতে তাতে শাড়ি পরিয়ে ষষ্ঠী মা বা জিতিয়া মা রূপে পুজো করা হয়। নৈবেদ্য হিসেবে থাকে কেঁওয়া ফুল, কাঁচা হরীতকী, আঁওলা পাতা, জৈড়, পাকুড় সহ বিভিন্ন দীর্ঘায়ু গাছের ডাল। (ছবি ও তথ্য -  তন্ময় নন্দী)

যে সমস্ত নববধূর সন্তান হয়নি, তাঁরা ঝিঙে পাতায় শসা মুড়ে প্রতীকী সন্তান হিসেবে নিয়ে যান। পুজোস্থলে 'পাঁতানি' নিয়ম ও আচার মেনে নববধূদের মায়েদের সঙ্গে বসতে দেওয়া হয়। পুজোর ভোগ হিসেবে থাকে কাঁচা ছোলা ও গুড়।  (ছবি ও তথ্য -  তন্ময় নন্দী)

পরদিন সকালে অঙ্কুরিত ডালজাতীয় শস্যের মিশ্রণ সিদ্ধ করে পুজোর প্রসাদ বানানো হয়। এই সংস্কৃতিতে তাকে 'আঁকরিসিজা' বলে। কাঁচা শালপাতার ঠোঙায় এই প্রসাদ পড়শি ও আত্মীয়স্বজনের বাড়িতে পৌঁছে দেওয়া হয়। (ছবি ও তথ্য -  তন্ময় নন্দী)

ঝাড়গ্রামের এক কুড়মালি সংস্কৃতি বিশেষজ্ঞ বলেন, 'জিতা' শব্দ থেকে জিতিয়া বা জিতুয়া শব্দটি এসেছে। যার অর্থ জয়লাভ। জিতিয়া পুজো কৃষিকাজের জয়, প্রকৃতি রক্ষার জয়, মাতৃত্ব লাভের আশায় যাঁরা ব্রত রেখেছিলেন, তাঁদের জয় সূচিত করে। (ছবি ও তথ্য -  তন্ময় নন্দী)