পিতৃপক্ষের শেষে দেবীপক্ষের সূচনা, মহালয়ায় কলকাতার ঘাটে ঘাটে তর্পণ-চিত্র দেখুন

পিতৃপক্ষের শেষে আজ দেবীপক্ষের শুরু। আজ মহালয়া। (ছবি- সায়নী রাণা)

শাস্ত্র বলে, দেবীপক্ষের শুরুতে পূর্বপুরুষরা তাঁদের ছেড়ে যাওয়া মহা আলয়ে আসেন, সে কারণে দিনটা দুঃখের, স্মৃতি রোমন্থনের।

তারই সঙ্গে দেবী দুর্গার বোধন ও বাপের বাড়ি আসার আনন্দ। ফলে বাঙালি আজ আবেগে মিলেমিশে একাকার।

সকাল থেকে গঙ্গার বিভিন্ন ঘাটে চলছে পিতৃতর্পণ। প্রশাসনের তরফে রাখা হয়েছে কড়া নিরাপত্তা ও নজরদারির ব্যবস্থা।

আট থেকে আশি ভিড় জমিয়েছেন ঘাটগুলিতে। কেউ এসেছেন তর্পণ করতে, কেউ এসেছেন তর্পণ দেখতে।

এই বিশ্বাস থেকেই গোটা পিতৃপক্ষকাল ধরে পিতৃপুরুষদের স্মরণ করা হয়, তর্পণ করা হয়। যার চূড়ান্ত দিন বা মহা লগ্নটি হল এই মহালয়া।

অনেকেই এই দিনটিকে দেবীপক্ষের সূচনা বলে থাকেন। মহালয়া পিতৃপক্ষের শেষ দিন। পরের দিন শুক্লা প্রতিপদে দেবীপক্ষের সূচনা। সেই দিন থেকে কোজাগরী পূর্ণিমা পর্যন্ত ১৫ দিন হল দেবীপক্ষ।

মহালয়া থেকেই মোটামুটি পুজোর শুরু। বাঙালির আবহমান সংস্কৃতিতে রেডিওতে বীরেন্দ্রকৃষ্ণ ভদ্রের গলায় চণ্ডীপাঠ শুনতে পাওয়া মানেই মনের ভিতরে পুজোর আয়োজন শুরু।

মহালয়া হল পিতৃপক্ষ ও দেবীপক্ষের সন্ধিক্ষণ। ভাদ্র মাসের কৃষ্ণপক্ষের প্রতিপদ থেকে শুরু হয়ে পরবর্তী অমাবস্যা র্পযন্ত, যা আশ্বিনে এসে পৌঁছয় সময়কে পিতৃপক্ষ বলে।

পুরাণমতে, ব্রহ্মার নির্দেশে পিতৃপুরুষরা এই ১৫ দিন মনুষ্যলোকের কাছাকাছি চলে আসেন। এই সময় তাঁদের উদ্দেশ্যে তাই কিছু অর্পণ করার রীতি।

লোকবিশ্বাস, এই সময়ে আত্মাদের উদ্দেশ্যে কিছু অর্পণ করা হলে তা সহজেই তাঁদের কাছে পৌঁছয়। (ছবি- সায়নী রাণা)